提到Nokona的棒球手套，最先让人想起的可能就是其所使用的特殊材质——水牛皮和袋鼠皮。据不完全统计，Nakono可能是世界上唯一制造量产型水牛皮手套的厂家了。同时，除了制材的特别，Nakono也是美国历史最悠久的棒球手套生产商，成立于1926年。时至今日，与Rawlings、wilson这类大厂商纷纷将生产线转移到第三世界国家的作法不同，作为小商家的Nakono始终坚持在德克萨斯的小镇里打造手套。

众所周知，美国人在挑选棒球手套时，总喜欢强调所谓即战力。在美国球友看来，“quick break-in”从来都是衡量手套好坏的重要标准之一。于是乎，现在很多美国厂家都纷纷推出那种“软如面团”的手套来。但如此苛求即战力的后果就是手套的耐久性和品质大打折扣。在这个方面，Nakona则是将耐久性和即战性之间的平衡做到了最佳水平。任何一款Nakona的新手套，可以随时拿去打球，真正做到了“随时准备着”，但也并不意味这是一款软塌塌的“纸手套”。前些日子，刚好从美国带回一款Nakona AMG1200，对此特点更多了一份感性的认识。实际上，拿到的第二天就戴着去打球，完全可以胜任，几乎忘记这是款新手套。

私人收藏：Nokona Fenix AMG1200FE-MT

这款AMG1200应属于Nakono的中端系列，大概相当于Rawlings的GG系列与Wilson的A1000，不过价格要稍贵些。如果你追求日式手套的漂亮风格，那么很抱歉Nakono肯定不适合。许多人见到他家手套的第一感觉就是“又怪又丑”，而且“皱巴巴”的。的确，我这款手套的背面也能看见些许“皱纹”而未拉平。实际上，Nakono一直以来便是如此处理手套，在其看来这并不会影响手套的实际使用，不过是漂亮与否而已。于是，Nakono的手套就不会特别处理皮革，而是保留原始皮质上的纹路，也不会舍弃牛腿关节等部位“不太好看”的皮料。此外，我至今还记得开箱时，就闻到这款手套飘出的的浓厚“皮香”。

除了古怪的样子外，这款Nakono的另一个特色就是手套掌内的毛毯被塞的非常厚实，尤其是门柱和手掌部分。如此做的好坏，就要人见人智者见智了。好处是厚实的毛毯可以撑起手套的形，坏处则还是有碍观瞻──手套皮下会隐约凸显出毛毯的痕迹。至于穿线部分，由于没有仔细拆过，所以还说不上什么门道。不过，可以发现Nokona的穿线分为粗细两种，分别用于指尖和球档部分。

Nakono高等级分别为Buffalo Combo和Bloodline，均价都在300美元上下。其次为Kangaroo Kimera系列，均在在200美元以上。中端系列有Elite、American Pro、Fenix等，价格范围从90美元一直170美元左右。

总体而言，Nokona手套的特点可以归纳为彪悍、厚实、好用，与精致的日本货完全是截然不同的两种风格，宛如东西之别。如果你想尝试与日系手套截然不同的牛仔风格，喜欢与天然皮革亲密接触的好用感觉，绝对推荐 Nokona。

众所周知，在国内棒球玩家中，ZETT可能出镜率最高的棒球手套。每去一个打球的地方，放眼望其入眼几乎全是花花绿绿的ZETT。从08年奥运会开始，ZETT也正式成为中国国家队的赞助商。于是乎，全国从上到下也就都是该品牌的覆盖范围了。

不过，在国内不少高阶玩家看来，ZETT至多只能算是一个日本的二流品牌。该品牌近年来也逐渐全面实现了”国产化“，从手套到服装都几乎交由中国代工工厂负责，仅有极少量的高端产品例外。当然，中国造并不必然意味着品质差。这更多可能还是来自ZETT自身生产监管的问题。国内到处可见的ZETT往往就是各地工厂的流出品。所以，如想选购这类货色，更需要有一些识别基本常识。

ZETT的标牌比较混乱，五颜六色且毫无规律，大概只有PRO STATUS的金标识别还算稳定。如果依照美津浓那套“看标来挑手套”的习惯，那么一定会如坠雾中摸不着头脑。国内许多商家也往往会利用这点来误导消费者，所以不可不察。

根据个人经验，挑选ZETT的手套最重要的是直接查看其型号，至于标牌基本不用管。一般而言，ZETT的高级硬式手套（如PRO STATUS）的型号均以BPG开头，官方售价在4万日元左右。普通硬式为BPGA、BPCA开头，官方售价约在3万日元左右。其余的诸如BRGA、BDG等开头的型号，基本上都是软式手套。另外，特别需要注意的是BSGA型号是垒球手套，而淘宝上不少该类手套就堂而皇之地化身“棒球手套”了。至于BPGT系列的话，则都是台湾ZETT自产自销的手套，两三千新台币即可搞定，而在日本市场的ZETT产品目录中无此型号。

举例说明：

ZETT プロステイタス 硬式グラブ 投手用(ピッチャー用) BPG131

举例说明：

ZETT 硬式キャッチャーミット  BPCA19812-5300

总体来说，ZETT可能是现在国内最“泛滥”的手套品牌之一。之所以称其为“泛滥”，除了数量众多以外，则主要是因为其中品质好坏鱼龙混杂，以次充好者更是大有人在。据说ZETT在广东有工厂，不过据说年初关闭，计划搬去了青岛。于是乎，很多存货就流到了市场上，但质量是否可靠也就难说了。球友在购买时，需要仔细挑选。个人建议先核实下手套的具体型号，然后去日本网站查查相关产品情况，至少别买个山寨货回来。

P.S. ZETT之名出典自“Zenith in Triumph by Truth”。

早上，本想开电视看新闻，却瞥见某文史节目在谈论汉将李陵。声音嘶哑异常的嘉宾摇头晃脑地说：“无论李陵投降匈奴有多大委屈，但也摆脱不了投降的罪过。他再委屈，和苏武以比，还是不值一提。”于是，主持人盖棺定论：“恩，无论如何，他的投降都是难以推脱的千古罪行。居然还有人为他辩护？那就是司马迁。”

我不通汉史，不像这位嘉宾说完和绅，又来摆忽汉代。不过，对李陵，自己却一直相当感兴趣。听过两位的如此高见，心里觉得很不舒服。所谓“站着说话不腰疼”莫过于此。

我天朝似乎对“汉奸”最为敏感的国家，早在李陵那个时代就是如此。无论之前曾建立何等功业，只要“背汉而降”便立刻永世不得超生。也无论天朝如何虐待、折磨，你也都没有背离的权力，只能逆来顺受，忍辱负重。李陵便是一个例子。李陵之祖父，李广，本已是一代名将，但却比不过那些有裙带关系的重臣，如李广利之辈。李广为天朝苦战四十余年，自然是战功显赫，但是再会打仗，却终不得封侯。那些靠着自己姐妹会陪皇帝睡觉而派上来的官员们却很快超越这位沙场老将，加官进爵不亦乐乎。李陵的命运和祖父类似，但却更为悲壮。

天汉二年，汉军北伐。武帝嫡系李广利自率主力出发，而为侧翼呼应的李陵却只有五千步兵。结果，这五千步兵却遭遇了匈奴三万骑之主力。双方激战后，单于惊讶于这支孤军的顽强，一度以为碰上了汉军精锐，于是又召来更多的部队围剿李陵部。最后，匈奴集结了多达八万之众。连战八日，汉军且战且退，“未至汗山，一日五十万矢皆尽……士卒多死，不得行”。“匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到”，兵困马乏，弹尽粮绝。”夜半，“击鼓起士，鼓不鸣。陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”。

如果李陵当时力战而死又或自尽而亡，那么就造就了一个民族英雄。可惜，李陵没有选择这两条道路。敢与十倍于己的敌军厮杀十日却毫无惧色，生死早已被这位将军置之度外。求死易，不死难。在最后时刻，李陵却又让士兵们尽量杀出重围求生，回汉地报告情况。可见，他的投降在很大程度上也是为了让部下求生之举，也期盼武帝能够了解真实情况。然而，李陵却错看了汉武帝。当得知投降之事后，武帝狂怒。只与李陵有一面之缘的司马迁却挺身而出为他说了两句公道话：“陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴於天下。”司马迁自然也为他的直言付出了惨痛的代价。

事后，派李广利、路博德、及游击将军韩说兵分三路进击匈奴，同时派常败将军公孙敖乘隙深入匈奴腹地。结果，三位裙带将军无一胜绩，全败而归。 公孙敖回报却说“捕得生口，李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得”；汉武震怒之下“族陵家，母弟妻子皆伏诛”。实际上，此事完全是讹传，给匈奴练兵的，乃是曾为汉塞外都尉后降匈奴的李绪。李陵初降时，基本上采取了不合作态度，对单于的种种要求都予以回绝。但当得知家破人亡的消息后，李陵的最后一点退路已被断绝干净了。尽管如此，李陵不仅未与汉朝反目，却私下冒险刺杀了为匈奴练兵的李绪。终日居于偏远辽地，惟有大事，才勉强参加匈奴首领的协商。李陵唯一一次为匈奴的效力是在参加了征和三年的战争。是役，李陵虽然占尽优势，却放了汉军主将一条生路。

塞北二十余年，李陵曾见过苏武，单于希望李能帮助劝降。苏武自然未被说动，但两人却保持着很深的友谊，还互赠了几首诗。苏回朝后，仍为其鸣不平。武帝死后，大将军霍光同情李陵之遭遇，曾派人联络，希望他回来。李却以“丈夫不能再辱”婉拒了。

在东方国家的战争中，投降历来是最大的耻辱，中国看重杀身成仁，日本则是要命的武士道。作为军人只有死的义务，却没有活的尊严。于是，在二战中，许多投降的英美士兵才会惊讶于日军战俘营的暴虐。西方历史中，自有壮烈战死的猛士，但更多的则是自尊而降者。作为一位军人在丧失作战能力的情况下，是否还必须死战而终？

然想起了08年美国总统大选候选人约翰•凯恩就是一名越战俘虏，曾投降被俘长达五年有余。然而，这段投降经历却成为他最大政治资本。而美国历史上最受人敬仰竟也是一位降将──罗伯特•李。正是他在阿托克马斯签署了投降书，正式代表南军向北方投降。当这位老将军穿着笔挺军装前来签署投降书时，北军总司令格兰特竟然毕恭毕敬地迎接他的到来，给予最大的敬意。在西方人眼里，投降和背叛完全是两个截然不同的概念。投降本身就是人权的一部分，也是人道主义的应有之意。